1、鲁宣公二年(公元前607)，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。

(资料图片仅供参考)

2、他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。

3、那人说：“我已经三天没吃东西了。

4、”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。

5、宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。

6、现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。

7、”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。

8、 后来，灵辄做了晋灵公的武士。

9、一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。

10、宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。

11、”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。

12、 这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。

13、知恩图报编辑词条知恩图报，选自《说苑·复恩》。

14、知恩图报中的图当然应该指“谋划、准备”的意思，也就是说受恩者谋划准备以后报德于施恩人也。

15、目录出处典故寓意展开编辑本段出处　　选自《说苑·复恩》　　《说苑》，西汉刘向撰。

16、刘向，西汉时期的经学家，文学家，目录学家，曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。

17、原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。

18、二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。

19、分类纂辑先秦至汉代史事传说，杂以议论，借以阐明儒家的政治思想和伦理观念。

20、一般以第—则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。

21、向又编有《新序》一书，性质与此类似。

22、　　由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。

23、书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证；有的记事与《史记》、《左传》、《国语》、《战国策》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书相出入，对考寻历史者足资参考。

24、有些古籍已经散佚，但《说苑》中却保存一二，吉光片羽，尤为可贵。

25、如《君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。

26、此人君之操也。

27、”《汉书·艺文志》小说家类有《师旷》六篇，早已散佚，师旷的这段议论，疑即出自《师旷》六篇。

28、此类例子，还可找到不少。

29、编辑本段典故　　鲁宣公二年(公元前607)，赵盾（谥号“宣”，后世通称赵宣子，晋国正卿）在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。

30、他看见一人面黄肌瘦，就去询问他的病情。

31、那人说：“我已经三天没吃东西了。

32、”赵宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。

33、赵宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。

34、现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。

35、”赵宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。

36、　　后来，晋灵公（春秋时代著名昏君）想杀赵宣子，在搏斗中有一名武士突然反过来抵挡晋灵公的手下，使赵宣子得以脱险。

37、赵宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。

38、”赵宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。

39、原来那名病汉武士，名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。

40、　　这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就引用了它：“常拟报一饭，况怀辞大臣。

41、”编辑本段寓意　　从秦穆公的角度：对待做错事的人要懂得宽容。

42、　　从杀马人的角度：知道自己受了别人的恩惠,就要去报答人家对你的恩惠。

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